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旗。
爱国主义，不仅是中国优秀的传统文化，也是中国佛教的优良传统。远的不说，就说近代，弘一法师“念佛不忘救国、救国必须念佛”，圆瑛法师“我是中国人，生在中国，死在中国，决不他往”，赵朴初居士“...
丹心万古护中华——明真法师爱国思想浅析
余世磊
1989年6月，明真法师墓塔在南岳祝圣寺落成。原中国佛教协会会长赵朴初居士特写了一副对联，刻在墓石上：“弘教弘禅，高标一塔尊...
余世磊
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032896135.html
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佛是从哪里学起？从孝亲做起。
对此，近代高僧印光法师（弘一法师赞其为三百年来一人而已）早有开示：
“学佛一事，原须克尽人道，方可趣向。良以佛教，该世出世间一切诸法。故于父言慈，于子言孝，各...。
故印光法师说：“诸恶众善，皆须在心地上论，不专指行之于事而已。心地上了不起恶，全体是善，其念佛也，功德胜于常人百千万倍矣。欲得心地唯善无恶，当于一切时处，主敬存诚。如面佛天，方可希企。心一...
张跃生
|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2243261210.html
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的妙峰禅师，在建筑方面是一位了不起的专家；还有近代的弘一法师，多才多艺，诗词歌赋、书画篆刻等无一不精。
因此，若想成为一名大乘修学者，千万不要说什么都不用学。现在有些人经常说：“我们什么都不要...也有一段：倓虚法师有个老同学，是钟表铺的经理。他对出家人很看不起，说：“你们这些和尚，一点活不干，只会消耗，不能替国家生产。如果每个人都去当和尚，一动不动，还成什么世界？”法师说：“你不知道和尚是不...
著：无著菩萨 讲译：索达吉堪布
|入行论|善说海|
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讲到这里，我想起了《影尘回忆录》中的弘一大师，他的公案也与此基本相同。当时弘一大师在青岛湛山寺讲法。有一天沈市长在寺中请朱将军吃饭，朱将军说：“可请弘一法师一块儿来，让他坐首席，我来陪客。”沈市长很赞同，就请倓虚法师（湛山寺住持）跟弘老说。倓虚法师到弘老寮房里一说，弘老笑笑没言语。第二天临入席时，又派监院去请，带回一个纸条，上面写四句话：“昨日曾将今日期，短榻危坐静思维，为僧只合居山谷，国士筵中甚...
无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/09142310207.html
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能给我信服的答案。
强烈的求知欲，使得我逛遍了市内的几家大书店。“华枝春满，天心月圆”的弘一法师走进了我的世界，对“身是菩堤树”与“菩堤本无树”的偈诵，尽管是一窍不通，但却有着炯乎言词的感动。...无
佛教是佛陀对九法界众生至善至圆的教育。——净空法师
君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔亡言。华枝春满，天心月圆。——弘一大师
常得出家修净戒，普为众生作世灯。...
心道法师
|心路|出家|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/14303721386.html
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钱不能寄回来，也不敢寄。在这种情况下，不仅实际上的十方丛林已不复有，子孙丛林都出现了危机。处于如此关健时刻，十方丛林出来的德僧圆拙法师，用广化寺海外子孙的力量重续祖庭香火。圆老谨继弘一法师的遗志，不...头上安头，画蛇添足呢？即便要成立，那也应在常住的统一计划之中(据说，妙湛老法师住持的南普陀“寺管会”便是这样)，不然，寺庙内部的职事要来何用？泉州等地有的重点寺庙严重存在这一问题。令人不免要感叹，庙啊，你...
纯一
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23223139463.html
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度众10余万，在近代佛教史上有非常广泛的影响。弘一法师（1880—1942）更是一位带有传奇性的人物，他于杭州虎跑定慧寺出家以后，持戒极其精严，专以弘扬南山律宗为务，曾创设“南山律学院”，并主张念佛不忘...创立者吉藏（549—623），尝居会稽嘉祥寺达15年之久，故世称为嘉祥大师。由于他的倡导，《中论》、《百论》、《十二门论》等“三论”之学一时成为显学，而浙江则为这一显学的中心地，如金华永安寺的旷法师、...
董平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23484041411.html
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塔寺、天童寺方丈的园瑛法师，1929年起连任中国佛教会会长七届，建国后任中国佛教协会第一任会长。弘一法师是现代著名律宗大德，也是新文化运动早期活动家。 五、浙江寺院——融人文景观和自然景观于一体 ...------------------------------------------------------ 一、浙江寺院——历史文化遗产的重要组成部分 自东汉“白马驮经”始佛教即从天竺西域传入...
张嘉梁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00014742308.html
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，所以学佛是从哪里学起？从孝亲做起。
对此，近代高僧印光法师（弘一法师赞其为三百年来一人而已）早有开示：
“学佛一事，原须克尽人道，方可趣向。良以佛教，该世出世间一切诸法。故于父言慈，...胜于常人百千万倍矣。欲得心地唯善无恶，当于一切时处，主敬存诚。如面佛天，方可希企。心一放纵，诸不如法之念头，随之而起矣。”《（正）复马契西书一》
近代佛教改革家太虚法师也早已言简意赅地指出，佛教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00243443660.html
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”元代赵孟頫诗：“同生今世亦有缘，同尽沧桑一梦间。往事不堪回首论，放生池畔忆前愆。”这些诗文寓意深刻，发人深省。近代漫画家丰子恺先生绘有《护生画集》，配以弘一法师书写的放生护生诗，流传甚广。 三、...提倡放生的，更是多不胜数。除前面提到的天台宗智顗、遵式、知礼以外，还有宝志、慧能、永明、莲池、憨山，近代的印光、弘一、虚云、谛闲、圆瑛等等。例如： 梁武帝问宝志禅师：“放生功德如何？”答曰：“放生...
陈星桥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07180250425.html